Advertising designer and art teacher, Andreas is gay. But, in the Berlin of the 30s, he is among those deemed 'undesirable' by the times. When the "brown plague" gradually invades the streets, laws are enacted and Andreas experiences physical and legal violence. He is sent to prison because of his sexual preference, then to a concentration camp. Andreas survives the abuse and is released but even after ...

De maatschappelijke reacties die homoseksualiteit op verschillende terreinen tot een probleem maken, worden specifiek geanalyseerd in aparte hoofdstukken: de rechtsorde; de werksituatie; de seksuologie; de socialisatie; de massamedia; de kerk; de fascistische, de burgerlijk-democratische en de socialistische staat. Het verzet van de homo- en lesbische beweging tegen dit alles komt aan de orde in een ...

The interrelationship of fascism and sexuality has attracted a great deal of interest for some time now. This collection offers fresh perspectives by leading scholars on the history of sexuality under national socialism on such topics as the persecution of Jewish-gentile sex in the "race defilement" trials, homophobic propaganda and the prosecution of same-sex activity within the Wehrmacht and SS, ...

Avant les années 1930, l'Allemagne, et en particulier sa capitale, Berlin, était l'un des endroits les plus tolérants envers les homosexuels. Des militants comme Thomas Mann et Albert Einstein ont ouvertement milité pour les droits des gais. Mais tout cela change quand le Parti nazi arrive au pouvoir. La vie des homosexuels devient alors rapidement un enfer : raids, arrestations, emprisonnement et ...

"Leo Classen publicó entre 1954 y 1955 una serie de artículos en la revista Humanitas sobre su paso por el campo de concentración de Sachsenhausen-Oranienburg. Estos textos han permanecido inéditos hasta el momento tanto en alemán como en español u otras lenguas. Supone el testimonio más antiguo conocido escrito por un superviviente homosexual de un campo de concentración nazi." "El pan y la muerte ...

Het Homomonument in Amsterdam herinnert niet alleen aan de onderdrukking van homoseksuelen, maar heeft tevens als doel om toekomstige generaties te inspireren bij hun strijd tegen discriminatie. Hierbij moet worden opgemerkt dat homoseksuelen tijdens de Tweede Wereldoorlog in Nederland niet actief zijn vervolgd, zoals vaak ten onrechte wordt verondersteld. Het idee tot oprichting van een monument voor ...